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释永信出过后，少林寺赶快迎来了新主合手——释印乐，一位领有高学历的梵学硕士，且配景颇为迥殊。跟着释永信的丑闻曝出，释印乐的上任可谓是风头齐全，短短两天内，他就凭借三项要道举措展现了迥殊的相似力，直指释永信时期的问题，以致不测间牵连出了文娱圈名东谈主李冰冰的名字。

2025年7月27日，少林寺发布晓示，宣布释永信因涉嫌刑事非法、挪用寺庙财富，严重拒抗释教戒律，并永久与多名女性保合手不正直联系，以致有私生子。随后，释永信被多部门贯串看望，少林寺新任主合手的重负落到了释印乐头上。

但由于释永信的严重溺职，世界当然对新主合手释印乐的为东谈主产生了疑问，世界纷繁珍爱他能否使少林寺复原正宗地位。但是，释印乐的配景可不浅显。

释印乐，1966年降生于河南桐柏的一个平方农村家庭。16岁时，他决定剃发削发，后进入中国梵学院栖霞寺僧伽培训班深造，并赴斯里兰卡凯拉尼亚大学专攻梵学，最终赢得硕士学位。此外，他还给与了临济宗第45代和曹洞宗第52代的衣钵。2003年，在白马寺住持空白八年的情况下，释印乐接过了该寺的主合手一职。那时，白马寺的营业化进度严重，寺内惩办杂沓词语，声誉下滑。

释印乐接任后，进行了大刀阔斧的修订。他插足了1.2亿元东谈主民币，对明代的大雄宝殿和清代的皆云塔进行修缮，并保护了200多件明清佛像。值得一提的是，2003年，印度总理瓦杰帕依在参不雅白马寺后，决定在寺内修建一座印度格调的佛殿，进一步加深了中印的友谊。

他的修订理念和释永信的作风霄壤之别。释印乐提倡复原农禅并重，他条款僧东谈主必须劳动才能进食，并躬行开着暗昧机下地劳顿，得胜开辟了200余亩农田，完了了食粮自给率逾越40%。同期，他还确立了白马寺梵学院，开设了巴利语和释教艺术等课程，邀请北京大学的说明讲课，培养了三十多名硕士学历的僧东谈主。2018年，释印乐在泰国朱拉隆功大学诞生了“少林禅修中心”，诱导了逾越2000名泰西学员，鄙俚传播梵学文化。

跟着释永信的丑闻曝光，释印乐再次临危衔命，接任少林寺主合手，赶快作念出了三项要道修订，透彻蜕变了少林寺的神情。

最初，释印乐提议“去营业化”的理念，取消了释永信时间引入的扫码支付功能，复原了传统的现款捐赠方法。他合计，现款捐赠更能体现信徒的赤忱与虔敬。其次，他收回了寺外的营业洽商权，很是是那些售卖不对时宜的烤肠、汉堡等摊位，从头治愈了商品销售，并确保统共商品都与释教文化相符。这些商铺的盈利将用于僧团的栽种和公益医疗，同期复原农禅轨制，让僧东谈主们自食其力。终末，释印乐复原了早课轨制，条款僧东谈主每天凌晨4点准时参加早课，迟到者必须抄佛经以示告戒。

尽管这些举措深得民意，但释印乐也未能幸免谣喙的困扰。网罗上曾传言称他驾驶一辆价值150多万的路虎揽胜，但事实并非如斯。有古刹里面东谈主士披露，释印乐为东谈主低调求实，躬行从事农田劳动，还免费将秋收的农作物赞成给香客。他还在寺内躬行参与文物建筑责任，展现了无比的劳苦和虚心。

释印乐的为东谈主和释永信酿成显然对比。释永信的行径早已引起社会鄙俚珍爱，尤其是他与多位文娱圈女星的“亲密”来回。2008年，李湘采访释永信时，释永信不但笑颜满面，以致亲吻了李湘的手背，这一举动令好多东谈主感到震恐。而释印乐则与李冰冰的来回则完全是正宗的释教礼节，两东谈主合影时，保合手了合适的距离，体现了削发东谈主的严谨与尊重。

期待释印乐概况指导少林寺走上正轨，还空门一个清净圣地，也但愿他的三项修订能为少林寺注入新的守望与活力。